قال الكليني - بعد نقل الرواية - : « ومعنى جدّ به السير جعل المنزلين منزلا » ( 1 ) ونقل عن العلامة الحلي « أن المكارين يتمون ما داموا يترددون في أقل من المسافة ، أو في مسافة غير مقصودة . وأما إذا قصدوا مسافة قصروا . ولكن هذا لا يختص بالمكاري والجمال به ، بل كل مسافر » ( 2 ) وقال الشهيد الأول : « ان المراد ما أنشأ المكاري والجمال سفرا غير صنعتهما أي يكون سيرهما متصلا كالحج والأسفار التي لا يصدق عليها صنعته » ( 3 ) وحمل الشهيد الثاني ذلك على ما إذا قد المكاري والجمال المسافة قبل تحقق الكثرة ( 4 ) وقال الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني : « والمتّجه فيه الوقوف مع ظاهر اللفظ ، وهو زيادة السير عن القدر المعتاد في أسفارهما غالبا . والحكمة في هذا التخفيف واضحة » ( 5 ) وقال العلامة في ( المختلف ) : « الأقرب عندي حمل الحديثين

--> ( 1 ) الوسائل - باب 13 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 4 . ( 2 ) الذكرى للشهيد الأول - بحث صلاة المسافر . ( 3 ) الذكرى للشهيد الأول - بحث صلاة المسافر . ( 4 ) روض الجنان ، نقلا عن ( المدارك ) ص 273 . ( 5 ) منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان ج 1 ص 542 .